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■ 快慶（かいけい）： 現存する快慶の最初の作は、ボストン美術館の弥勒菩薩立像である。以後は、阿弥陀如来像の作風が多く、理知的で絵画的な作風で知られるが、代表作は運慶と共に創作した、東大寺南大門の金剛力士像。【出典】
■ 快川紹喜（かいせんじょうき）： ？−１５８２年。臨済宗の僧。妙心寺４３世に就任し、１５６４年武田信玄の招きで恵林寺に入った。武田家の滅亡後、信長に対立する者達を寺にかくまい、焼き打ちにあって焼死した。【出典】
■ 柏原益軒（かいばらえきけん）： １６３０−１７１４年。儒学者。福岡県出身。京に遊学して木下順庵、稲生若水らと交流して、広範な知識を得た。大衆向けの健康書の養生訓が有名。【出典】
■ 海北友松（かいほくゆうしょう）： １５３３−１６１５年。海北派開祖の絵師。父親の死後、東福寺に入った。一時は家の再興を目指したが、豊臣秀吉に画才を認められて画業に専念した。【出典】
■ 葛西晴信（かさいはるのぶ）： １５３４−１５９７？。陸奥国の戦国大名。葛西家の十七代当主。伊達氏と協力して、何度も大崎氏と戦った。そのために、豊臣秀吉の小田原攻めに参戦することができず、所領を没収されて、一族は滅亡した。【出典】
■ 梶原景時（かじわらかげとき）： ？ー１２００年。鎌倉幕府の侍所所司、厩別当。教養があって和歌を好んだ。石橋山の戦いで源頼朝を救ったことで重用されたが、源義経と対立した。頼朝の死後、御家人達によって幕府から追放されて討たれた。【出典】
■ 荷田春満（かだのあずままろ）： １６６９−１７３６年。国学者。京の伏見稲荷の神職の子として生まれた。江戸と京で神道や歌学を教授。賀茂真淵は弟子。その後徳川吉宗に招かれて幕臣になった。吉良義央の屋敷に出入りし、赤穂藩士に義央が確実に在宅する茶会の日を教えたという。【出典】
■ 加藤景正（かとうかげまさ）： 陶工。通称を四郎左衛門といい、藤四郎ともいう。１２２３年に道元とともに宋に渡って、製陶法を学んだ。帰国後、尾張国瀬戸に開窯（かいよう）したとされ、瀬戸焼の開祖と言われる。【出典】
■ 金森長近（かなもりながちか）： 美濃国の出で、早くから織田信長に仕えた。越前一向一揆攻めでの功で大野郡を賜って大野城に拠った。豊臣秀吉の時代には飛騨一国を賜った。徳川家康の時代には初代の高山藩主となった。【出典】
■ 金森頼錦（かなもりかよりかね）： 飛騨国の高山の街を作った大名茶人の金森長近の子孫は、森林資源を狙った幕府に、出羽国上山に転封されたが、５年後には高山に近い郡上に戻され、引っ越しで財政が苦しいのにもかかわらず、金森頼綿（よりかね）は風雅な生活をおくって財政は困窮した。困った、藩の首脳は寺社奉行で姻戚の駿河国の相良藩主の本多忠央（ただなか）を通じて、勘定奉行の大橋親義と相談して、徴税強化のために辣腕のものを派遣してもらったが、農民一揆が勃発したので、美濃郡代の青木安清の手を借りて鎮圧した。農民達は、江戸で駕籠訴や箱訴を繰り返したが、要求は聞き入れられず、そのために一揆の勢いは増して、宝暦８年（１７５８年）に老中首座の堀田正亮が吟味して、金森頼綿だけでなく、本多忠央も改易となり、処分が幕閣にも及ぶ大事件になった。【出典】
■ 懐良親王（かねよししんのう）： １３３０？ー１３８３年。後醍醐天皇の皇子。後醍醐天皇により征西大将軍に任命されて九州に上陸。九州に南朝勢力を築いたが、九州探題に任ぜられた今川了俊に大宰府を追われた。【出典】
■ 狩野永徳（かのうえいとく）： １５４３−１５９０年。狩野派の棟梁として、織田信長や豊臣秀吉に仕えた絵師。内裏の障壁画や東福寺の天井図などを手がけた。【出典】
■ 狩野山楽（かのうさんらく）： １５５９−１６３５年。豊臣秀吉の命で、狩野永徳の養子になって狩野氏を称した。永徳が死去すると東福寺の天井画をひきついで完成させた。【出典】
■ 狩野探幽（かのうたんゆう）： １６０２−１６７４年。狩野永徳の孫。徳川家康に謁見して、１６１７年から江戸幕府の御用絵師になった。江戸城、二条城などの絵画制作に携わって、大徳寺などの有名寺院の障壁画でも活躍した。【出典】
■ 加納正信（かのうまさのぶ）： 狩野派の祖の絵師。室町幕府に御用絵師として仕え、足利義政の東山山荘の障壁画や、日野富子の肖像画などを描いた。【出典】
■ 狩野元信（かのうもとのぶ）： １４７６−１５５９年。狩野正信の子で絵師。室町幕府の御用絵師を務めた。漢画に大和絵の技法を取り入れ、狩野派の画風を確立した。【出典】
■ 上泉信綱（かみいずみのぶつな）： ？ー１５７３年。上野国の出。陰流、新当流、念流を学んだとされ、独自に新陰流を創始した。主君の長野氏の滅亡後は、武田信玄に請われたが、仕えることなく、新陰流を普及させるため、諸国を放浪し、柳生宗厳や足利義輝らに武芸を伝授したという。多くの流派の祖とされ、稽古用の竹刀を考案したという。【出典】
■ 神屋宗湛（かみやそうたん）： １５５３−１６３５年。博多の豪商。１５８６年に出家。翌年に豊臣秀吉に謁見し、特権を得て博多商人の第一人者として最盛期を迎えた。秀吉の九州攻め、朝鮮出兵にも協力して、秀吉の側近をつとめ、資金援助を行った。関ヶ原の合戦後には、黒田家の御用商人として、鉱山開発など産業開発にも尽力した。茶道にも通じ、千利休や津田宗及などとも親交を持った。【出典】
■ 亀井茲矩（かめいこれのり）： １５５７−１６１２年。尼子氏の家臣。尼子勝久とともに、織田信長に従って、羽柴秀吉の家臣になった。秀吉の死後は、徳川家康に従って、関ヶ原の合戦では東軍に属し、江戸時代には鹿野藩の初代藩主。【出典】
■ 蒲生氏郷（がもううじさと）： １５５６−１５９５年。近江国蒲生郡の出。人質として織田信長のもとに送られたが、信長に見込まれて信長の娘を娶った。信長の死後は羽柴秀吉に従った。茶道に精通して、利休七哲（千利休の高弟）の一人とされた。【出典】
■ 鴨長明（かものちょうめい）： １１５５？−１２１６年。歌人で随筆家。賀茂御祖神社（下鴨神社）の神職の家に生まれたが神職の地位を得られず、５０歳で出家して隠棲した。著書には「方丈記」が有名。【出典】
■ 賀茂真淵（かものまぶち）： １６９７−１７６９年。国学者。遠江国浜松の神職に家系に生まれた。京で荷田春満に師事し、後に江戸で私塾を開いた。田安徳川家の和学御用になって、万葉集などの研究から古代日本人の精神をといて、本居宣長などの多くの門人を育てた。【出典】
■ 河村瑞賢（かわむらずいけん）： １６１８−１６９９年。江戸で材木屋を営んで、江戸幕府の公共事業に携わった。１６７１年から翌年に江戸に入る新たな航路を開いて治水を行って、海運の振興に携わった。【出典】
■ 観阿弥（かんあみ）： １３３３−１３８４年。世阿弥の父。観世座の祖。田楽が流行する中、猿楽能で足利義満の庇護をうけ、一座は幕府のお抱えになった。田楽や曲舞の要素を持つ猿楽能を、世阿弥と共に大成した。【出典】
・ 観阿弥は能の基礎を作った。本名は清次（きよつぐ）。法名の「観阿弥陀仏（かんなみだぶつ）」を略した。観阿弥の息子の世阿弥の幼名は鬼夜叉（おにやしゃ）。通称は三郎。本名は元清。法名は「世阿弥陀仏」でそれを略した。【出典】
■ 菊地武光（きくちたけみつ）： ？ー１３７３年。肥後国の武士で菊池武時の子。１３４８年に、征西大将軍の懐良親王を肥後国に迎え、九州各地を転戦した。大宰府まで進軍したが、今川了俊に敗れた。【出典】
■ 喜撰（きせん）： 僧で歌人。六歌仙・三十六歌仙の一人。【出典】
■ 北畠親房（きたばたけちかふさ）： １２９３−１３５４年。後醍醐天皇、後村上天皇時代の南朝の重臣。足利尊氏の謀反後は南朝勢力拡大のため、関東でも指揮を執った。【出典】
■ 北畠具教（きたばたけとものり）： １５２８−１５７６年。伊勢国の武将で、織田信長が伊勢国に侵攻した際には、攻防の末に降伏した。出家後の１５７６年に、養嗣子であった織田信雄の命で、子息や家臣らとともに殺害された。【出典】
■ 北原白秋（きたはらはくしゅう）： １８８５−１９４２年。芸術家グループのパンの会に参加し、耽美派・象徴詩を志向。詩集の邪宗門を刊行。赤い鳥に多くのすぐれた童謡・民謡を発表した。【出典】
・ 本名は隆吉（りゅうきち）。中学時代に友人達と同人誌を発行する際に、全員「白」の下に一文字づつつけた。そしてくじ引きで「秋」の字を引き当てた。【出典】
■ 北村季吟（きたむらきぎん）： １６２４−１７０５年。近江国出身の和学者で、歌人で俳人。松永貞徳に俳諧を学び、さらに古典を研究し幕府の歌学方になった。源氏物語湖月抄などの古典注釈書を書いた。人々に古典の講釈を行い国学の発展に貢献した。【出典】
■ 吉川経家（きっかわつねいえ）： １５４７−１５８１年。毛利氏の家臣。羽柴秀吉の中国討伐の際に、鳥取城で四ヶ月間籠城した。兵の助命を条件に、森下道誉・中村春続とともに自害した。【出典】
■ 吉川広家（きっかわひろいえ）： １５６１−１６０２年。吉川元春の三男で毛利氏の家臣。毛利輝元の従弟。父と長兄が他界したため家督を継いで、１４万石の領主になった。関ヶ原の合戦では、東軍に勝機があると確信したが、毛利輝元が西軍の総大将になったため、やむを得ず毛利家存続のために輝元に内密で徳川家康と通じて毛利氏の動きを封じた。その結果、毛利家の存続は果たせたが、毛利家からは恨まれた。【出典】
■ 義堂周信（ぎどうしゅうしん）： １３２５−１３８８年。夢窓疎石の弟子。鎌倉公方の足利基氏に招かれ、鎌倉に下り、禅宗の教えを説いた。足利義満の命によって帰京すると、建仁寺、南禅寺、等持寺の住職を務めた。【出典】
■ 木下家定（きのしたいえさだ）： １５４３−１６０８年。北政所の兄で小早川秀秋の実父。豊臣秀吉に仕えて転戦し、豊臣姓を賜った。関ヶ原の合戦では、中立の立場で妹の高台院（北政所）を守った。江戸時代には備中国の足守藩の初代藩主。【出典】
■ 紀貫之（きのつらゆき）： ？ー９４５年。歌人。三十六歌仙の一人。従兄弟の紀友則らと勅撰和歌集の規範となった。「古今和歌集」を編纂して、日本最高の歌論という。「土佐日記」の著者として有名。【出典】
■ 吉備真備（きびのまきび）： ６９３？ー７７５年。学者で政治家。７１７〜７３５年の間、唐に留学した。橘諸兄政権に重用された。藤原仲麻呂の進出で冷遇されるが、仲麻呂の反乱を鎮圧して、右大臣になった。【出典】
■ 清河八郎（きよかわはちろう）： １８３０−１８６３年。庄内藩士。１８４７年に、江戸に出て学び、玄武館で剣の免許皆伝を得た。その後、倒幕・尊皇攘夷の思想を強め、新撰組の前身となる浪士組を結成。１８６３年に幕府の刺客に討たれた。【出典】
■ 清原夏野（きよはらのなつの）： ７８２−８３７年。公家で政治家。舎人親王の孫で、小倉王の子。清原姓を賜って臣籍降下した。桓武天皇から仁明天皇まで仕えて右大臣になった。【出典】
■ 空也（くうや）： ９０３−９７２年。僧。諸国をめぐり、念仏の功徳を庶民層へ布教。井戸や橋を造るなどの社会事業を行って、市聖（いちのひじり）、阿弥陀聖（あみだひじり）と呼ばれた。【出典】
■ 九鬼久隆（くきひさたか）
＃ 戦国時代に、織田軍団の水軍を率いて活躍した九鬼氏は、関ヶ原の合戦で父の嘉隆が西軍に、子の守隆は東軍に与して、鳥羽５万５０００石を安堵した。五男の久隆が嗣いだが、三男の隆季と争って、寛永１０年（１６３３年）に摂津国の三田と丹波国の綾部という山間ふたつに分割されて、海のない山間部に移された。三田の九鬼家ではいつか海上に覇を唱えるべく、山中の池で水軍の訓練をし続けていた。最後の藩主の隆義は神戸の不動産王になって、貿易会社を経営したり、神戸女学院の創設を支援して、家臣からは吉田茂の側近になった白州次郎がでるなど、水軍の子孫にふさわしい国際的な活躍をした。【出典】
＃ 豊後国の森藩の久留島家は、村上水軍の一員だが、山中に移封された。宝暦６年に、参勤交代のときに周防沖で遭難した。【出典】
■ 九鬼嘉隆（くきよしたか）： １５４２−１６００年。志摩国の海賊大名。織田信長の命で、鉄で装甲した鉄甲船で船団をつくった。石山本願寺への救援物資を運ぶ毛利水軍６００隻の船団を撃破した。本能寺の変ののちには豊臣秀吉に従った。【出典】
■ 公暁（くぎょう）： 鎌倉幕府の二代将軍の源頼家の次男。出家して公暁を称した。源実朝の養子になったが、頼家暗殺が実朝の差し金と信じて、実朝を暗殺した。三浦義村を頼ったが、義村に討たれた。【出典】
■ 草壁皇子（くさかべのみこ）： ６６２−６８９年。天武天皇の皇子。母は後の持統天皇。皇位を争った大津皇子の自害後、皇太子のまま死去した。妃は元明天皇になって、子は元正天皇と文武天皇になった。【出典】
■ 九条兼実（くじょうかねざね）： １１４９−１２０７年。五摂家の一つ。九条家の祖。摂政、関白、太政大臣を歴任した。源頼朝との協力関係を築いて、頼朝が征夷大将軍に任ぜられるように助力したが、朝廷内で孤立し、また頼朝とも対立して失脚した。【出典】
■ 久世広周（くぜひろちか）： １８１９−１８６４年。関宿藩主。１８５１年に、老中になったが、井伊直弼の怒りを買って罷免された。直弼の暗殺後には、老中に復帰して、公武合体策を推進した。坂下門外の変で安藤信正が罷免されると、連帯責任を問われて、失脚した。【出典】
■ 朽木元綱（くつきもとつな）： １５４９−１６３２年。近江国の豪族。朽木晴綱の子。父の戦死によって２歳で家督を継いだ。朝倉攻めからの織田信長撤退を助け、以後は織田家に仕えた。信長の死後は豊臣秀吉に仕えた。関ヶ原の合戦では、西軍に属し大谷吉継に従ったが、小早川秀秋の裏切りに呼応した。しかし、戦後は減封された。【出典】
■ 国木田独歩（くにきだどっぽ）： １８７１−１９０８年。イギリスのロマン派詩人のワーズワースらの影響を受け武蔵野を発表した。その後、独歩集、運命などで自然主義の先駆けになった。【出典】
■ 熊沢蕃山（くまざわばんざん）： １６１９−１６９１年。了介ともいう。藤樹に師事し、陽明学を学んだ初期の陽明学者。１６４１年から岡山藩校で活動。岡山藩主の池田光政のもとで仕えたが、陽明学反対派に押されて藩を出た。【出典】
■ 鞍作鳥（くらつくりのとり）： 飛鳥時代を代表する仏師。法隆寺の釈迦三尊像の光背には、「６２３年聖徳太子の冥福を祈ってつくられた」と書かれている。【出典】
■ 栗山大膳（くりやまだいぜん）： １５９１−１６５２年。福岡藩の家老。黒田家の初代藩主の黒田長政の忠臣の栗山利安の子。二代藩主の黒田忠之の補佐を任されたが、忠之は大膳の戒めを聞かず、豪華大型船の建造や、新たな足軽部隊の設立など、幕府に咎められるような政策をとった。大膳は藩の取りつぶしを恐れて、あえて忠之に謀反の疑いありと幕府に訴えた。しかし、忠之の謀反は認められなかった。大膳自身も、忠之の改心を願って、藩の存続ための行動と述べて、忠義を感嘆された。大膳は盛岡藩預かりとなったものの厚遇されたという。これを黒田騒動という。【出典】
■ 黒田清隆（くろだきよたか）： １８４０−１９００年。薩摩藩士。戊辰戦争では北陸、函館で指揮をとって、榎本武揚の助命を嘆願し、北海道の開拓にも尽力した。西南戦争でも活躍し、開拓使官有物払い下げ事件をおこした。二代総理大臣を務めた。【出典】
■ 桂庵玄樹（けいあんげんじゅ）： １４２７−１５０８年。朱子学者で禅僧。１４６７年に、明に留学して蘇州などで学んだ。帰国後は応仁の乱を避けて、石見国に逃れて、儒学を講じた。朱子学の普及に尽力して、薩南学派の祖になった。【出典】
■ 源信（げんしん）： ９４２−１０１７年。僧。比叡山の恵心院に住んだ。良源に師事した。極楽往生に関する文章を集めた「往生要集」を著し、念仏を唱えることによって極楽往生がかなえられると説き、浄土信仰の基礎を築いた。恵心僧都（えしんそうず）ともいう。【出典】
■ 顕如（けんにょ）： １５４３−１５９２年。浄土真宗の僧。石山本願寺を拠点とし、大名に匹敵する勢力を持った。織田信長と対立して、本願寺を去ったが、のちに豊臣政権下で天満本願寺を建立。顕如の没後には、浄土真宗は、東本願寺を本山とする長男の教如の大谷派と、西本願寺を本山とする三男の准如の西本願寺派に別れた。【出典】
・ 本願寺顕如： 五三桐紋。一向宗の教祖。正室は如春尼(三条公頼の娘)【武将と家紋
インデックス編集部】
■ 玄�掘覆欧鵑椶Α�： 法相宗（ほっそうしゅう）の僧。７１７〜７３５年に唐に留学した。橘諸兄の政権に参加した。大仏の造営などの護国仏教の確立に貢献した。藤原仲麻呂によって筑紫国に左遷されて、当地で死亡した。【出典】
■ 香宗我部親泰（こうそかべちかやす）： １５４３−１５９３年。長宗我部氏から養子に出され、安芸城城主になった。外交に秀でて、兄の長宗我部元親のもとで織田信長や徳川家康と通じて四国平定を目指した。文禄の役の際に、長門国で急死した。【出典】
■ 幸田露伴（こうだろはん）： １８６７−１９４７年。小説家。文語体作品の五重塔で名声を確立。理想主義的作風で、尾崎紅葉と並ぶ小説家になった。【出典】
・ 本名は成行（しげゆき）。電信技師として赴任した北海道の職を放棄して野宿しながら帰郷する際に、道中で詠んだ句の「里遠し、いざ露と寝ん、草枕」から、「露伴」の号を名乗るようになった。【出典】
■ 河野通直（こうのみちなお）： １５００−１５７２年。伊予国の戦国大名。１５４０年に室町幕府の御相伴衆に加わった。後継者問題で一族の通政（みちまさ）に家督を譲ったが、通政の死後は再び当主に返り咲いた。【出典】
■ 高師直（こうのもろなお）： ？ー１３５１年。武将。室町幕府の創設の功によって執事に任ぜられ、幕政に権力をふるったが、足利直義と対立して、排斥。後に南朝に下った直義と戦ったが、敗れて殺された。【出典】
■ 康弁（こうべん）： 運慶の第三子。興福寺の天灯鬼・竜灯鬼像が有名。【出典】
■ 虎関師錬（こかんしれん）： １２７８−１３４６年。臨済宗の学僧。元からの渡来僧の一山一寧らに学んだが、日本の高僧の事績を知らないことに気づき、体系的な日本仏教史の元亨釈書をまとめたという。【出典】
■ 後藤徳乗（ごとうとくじょう）： １５５０−１６３１年。彫金師。後藤家の五代目として後藤四郎兵衛を継いだ。豊臣秀吉のもとで分銅や判金の製作に携わり、天正大判を鋳造した。徳川幕府でも大判の鋳造を行った。【出典】
■ 後藤基次（ごとうもとつぐ）： ？ー１６１５年。父親の友人の黒田孝高の家臣として、朝鮮出兵や関ヶ原の合戦で功を成したが、孝高の子の長政と折り合いが悪く、黒田家を出奔。大坂の陣では、徳川家康から破格の恩賞をもって誘われたが、豊臣秀頼についた。奮戦したが銃撃されて戦死した。【出典】
■ 後藤祐乗（ごとうゆうじょう）： １４４０−１５１２年。彫金家。足利義政に仕え、刀装具の彫刻を生業とした。江戸時代まで御用達彫金師として続く後藤四郎兵衛家の祖になった。【出典】
■ 小西行長（こにしゆきなが）： １５５８−１６００。堺の豪商である小西隆佐（りゅうさ）の子。宇喜多氏に仕えたのちに、豊臣秀吉の家臣になった。舟奉行として水軍を率い、九州攻めなどで功を重ねた。肥後国で１４万石を領したが隣国の加藤清正と対立した。文禄・慶長の役での先鋒役を争った末、行長が先鋒になって奮戦した。キリシタンであり、小豆島で１万石を賜ったとき、信仰と引き換えに領地を捨てた高山右近をかくまった時期もあった。関ヶ原の合戦では西軍に属して敗れ斬首された。遺体はキリスト教式で葬られた。【出典】
■ 小西隆佐（こにしりゅうさ）： １５５３？−1592年。豊臣秀吉の家臣で、堺の豪商。小西行長の父。フロイスに師事したキリシタン。河内国・和泉国の代官をつとめ、九州攻めの兵糧補給役で功績をあげた。朝鮮出兵の際に、肥前国の名護屋城に入城したが、病で京に戻って死去した。【出典】
■ 小林多喜二（こばやしたきじ）： １９０３−１９３３年。小樽高等商業学校在学中から創作活動を始め、卒業後にはカニ漁船の労働者の過酷な実態を描いた「蟹工船」を発表した。プロレタリア文学の旗手になった。その後、日本共産党に入党したが、逮捕されて拷問の末に死亡した。【出典】
■ 小堀遠州（こぼりえんしゅう）： １５７９ー１６４７年。本名は小堀政一。大名で、茶人、建築家、作庭家。古田織部に師事し、遠州流を開いた。また、駿河城の修復や大阪城内の茶室などの普請に携わった。【出典】
・ 小堀は近江国坂田郡小堀(滋賀県長浜市)。浅井氏に従い、その後、豊臣秀吉、豊臣秀長に仕え、関ヶ原の戦いの後、備中松山１万５千石。小堀遠州は近江国小室１万２千石に転じ、駿府城などの作事奉行をつとめ、茶道の遠州流を創設した。【江戸の殿さま 全６００家 八幡和郎 講談社】
■ 伊治公呰麿（これはりのきみあざまろ）： 蝦夷の出身で奈良時代の末に宮城県栗原地方にあった上治郡の大領に任ぜられた。【本州における蝦夷の末路
喜田貞吉 青空文庫】
・ 伊治呰麻呂（これはりのあざまろ）： 蝦夷の指導者で、当初は朝廷の役人だったが、７８０年に陸奥国の按察使（あぜち）の紀広純（きのひろずみ）を殺害して、多賀城を焼き払った。これを伊治呰麻呂の乱という。【出典】
■ 金地院崇伝（こんちいんすうでん）： １５６９−１６３３年。臨済宗の僧。臨済宗の最高位の南禅寺住職になった。徳川家康に招かれて、外交文書に関わり、幕政にも参加した。伴天連追放令、武家諸法度、禁中並公家諸法度、寺院諸法度などの重要施策に関与した。黒衣の宰相と呼ばれた。【出典】
【Ｈｅｌｐ】 「苗字」「階位」「幼名」「通称」「諱」「尊称」「号」「氏」「姓」などはこちらをご覧ください。