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■　「葵」の家紋の解説：　「葵」の家紋図

＃　葵（あおい）
・　葵紋は森林などの暗い土地に育成する背の低い「ウマノスズくさ」科の「フタバアオイ」をモチーフとした。京都の賀茂別雷（かもわけいかづち・上賀茂）・賀茂御祖（かもみおや・下賀茂）神社では、「葵を飾り、祭りを行えば賀茂別雷神が降臨する」という神託があったとされ、その祭礼が賀茂祭（葵祭）となった。葵紋は、賀茂社に氏神を祀る賀茂氏ゆかりの家紋で、江戸時代の将軍家の徳川家の家紋でもある。江戸時代には、法令で使用を制限したため、使用している家は少ない。【出典】

＃　丸に三つ葵（まるにみつあおい）
・　江戸時代の将軍家の、徳川氏の各藩の家紋で、「三つ葉葵」とも呼ばれた。家康の代から使われたという。はじめの頃は、時代によって紋様が変遷し、早期の紋形の葉脈は３３本だったが、時代と共に減少し、やがて１３本で定まった。また葉柄も古い物ほど細い。【出典】

＃　立ち葵紋（たちあおいもん）
・　三枚の葉を左に二枚、右に一枚に分け、一本の木のように立たせる。葵紋の中でも代表的な紋様。徳川家に仕えた大名の本多家は、先祖が賀茂社の神官と伝えられ、この紋をアレンジした紋を使用している。長野市の善光寺の寺紋。【出典】

＃　葵紋は、ハート形の葉が特徴的な二葉葵（フタバアオイ）をモチーフとした。約２００種類のバリエーションがあるという。徳川家が家紋として使用し、江戸時代には徳川家が独占した。京都の賀茂神社は二葉の葵を神紋として使用している。【出典】
・　徳川葵紋、西条三つ葵紋、水戸六つ葵紋、二葉葵紋、本多立ち葵紋、立ち葵紋。

＃　葵紋（あおいもん）：　神話の時代には、天神である別雷命（わけいかづちのみこと）が京都の地を支配していた。その別雷命が天に帰る際に、「自分に逢いたければ、鉾や榊とともに、葵を飾れ」と命じた。そこから、葵は別雷命とその一族を祀る賀茂神社の霊草となり、神紋になった。【出典】

・　徳川家の葵紋は、安祥城の攻撃を前に、酒井親清（ちかきよ）がミズアオイの葉三枚を鼎（かなえ）のように敷き、熨斗鮑、勝栗、昆布を盛って祝詞をあげた。それが、勝利を呼び込んで、信光の命令により酒井氏は三つ葉葵を紋にした。しかし、信光の孫の長親が、酒井氏の武功にあやかろうと、三つ葉葵を献上させ、代わりに酢漿草紋を与えたという。また、家康の祖父の清康が本多正忠に乞うて、松平の紋として葵を貰ったともいう。【出典】

＃　葵紋：　アオイの葉と花を紋様化したもの。元は京都の賀茂神社の神紋で、神事に使用されたことから信仰的意義を表している。始まりは丹波船井郡の豪族の西田氏という。【出典】

＃　葵：　フタバアオイ（カモアオイ）は賀茂神社の神事で使用された。戦国時代に三河地方の松平家、本多家、伊那家など賀茂神社を信仰した家で使用された。ちなみに本多家は賀茂神社の神職だった。
・　善光寺の「立ち葵紋」は建立した本田善光の紋。

＃　葵紋：　松平氏の発祥の地の三河国の松平村は、加茂郡にあり、先祖は加茂朝臣として、賀茂神社に奉仕していた社家だったことに由来する。【出典】

＃　神紋や家紋に使われる「葵（あおい）」はもともと「二葉葵紋」。

＃　葵紋
・　「アオイ」の草は、京都の賀茂神社の裏山や、三河国賀茂郡に多く生えていたので「カモアオイ」ともいう。【出典】
・　徳川家：　葵巴紋、六葵紋。清和源氏義家流
・　松井家：　裏葵紋。清和源氏庶流
・　本多家：　立葵紋、黒餅立葵紋。藤原氏兼通流。
・　川村家：　剣葵紋。藤原北家秀郷流
・　菅原家：　左離立葵紋。清和源氏頼光流

＃　葵紋：　徳川家をはばかって江戸時代に改紋した諸家

【家紋の図柄】