■　預所(あずかりどころ)：　中央の名目の領主が荘園に派遣した役人。【地名でわかるオモシロ日本史　武光誠　角川ソフィア文庫】

■　「あびき」：　短時間に潮位の変動を繰り返す副振動。

■　一宮・二宮
・　平安時代の半ばに始まった「一宮制度」による。律令制の国司の職務に「一国のなかの主要な神社を祀る仕事」があった。天皇が国府に神々への供え物を送り、国司が神社を巡ってそれを届ける。しかし、国司制度がゆるんでいくと、国司は一国を代表する特定の神社にのみ力をいれるようになった。それが「一宮」の始まり。【地名でわかるオモシロ日本史　武光誠】

■　惣領制（そうりょうせい）：　鎌倉時代の相続方法は「均分相続（分割相続）」で、子供の人数で等分して相続した。しかし、御家人という立場は分けられないので、御家人は長男が受け継いで「宗家（本家）」とし、次男以下の家を「分家」といい、分家は宗家の長である「惣領」を中心に結束し、助け合って幕府に奉公した。ちなみに江戸時代は長子相続。【学校では教えてくれない日本史の授業 悪人英雄論　井沢元彦　PHP文庫】

■　梨壺（なしつぼ）：　内裏(だいり)の後宮の建物の一つ｡｢昭陽舎(せうやうしゃ)｣の異称｡壺(=中庭)に梨が植えられていたので､この名がある｡【全訳古語辞典・東京書籍】

■　根古屋（ねこや）：　「根古屋」とは、武家地のことを指し、城主（城代、城将なども含む）と在城衆が日常生活を営む場で、いわば詰め所としての空間だった。それに対して「宿」は町場として町人、職人が生活を営む空間といえる。【出典】

■　藤原京（ふじわらきょう）：　この名は近世においてつけられたもので、日本書紀によると当時は新益京（あらましのみやこ）と呼ばれ、「新たに拡張した都」の意味。【学校では教えてくれない日本史の授業 悪人英雄論　井沢元彦　PHP文庫】

■　「三国」や「領国」は国境（くにざかい）。【地名でわかるオモシロ日本史　武光誠】

■　母里（もり）は村の守り神が住む神聖な場所。
「森山」が「守山」に、「森岡」が「盛岡」に転じた。「毛利」も同様。【地名でわかるオモシロ日本史　武光誠】